论文中很多句子都是很有吸引力的，这里单说结末的“科学与艺术的进步并没有给我们真正的福祉增加任何的东西”，“它败坏我们的风尚”，“这种风尚的败坏玷污了我们趣味的纯洁性”，卢梭认为“随着科学与艺术的光芒在我们的地平线上升起，德行也就消逝了”。
先说科学，比如通信的发达，使得人人足不出户就可以联络世界各地形形色色的人物，但这只会让人更加孤独，不能真正了解对方的内心深处，QQ上跟L君联络就是切身的感触，一向擅长的察言观色现在没有一点作用，只能通过对方不甚清楚的只言片语揣测他的心理，误会也就增多起来，远不如面对面的交谈来的自在与轻松。
艺术呢，没有奢侈就没有艺术，而我们一直认为奢侈不能算是美德。比如我们穿的衣服，几大时装周每每发布了几件大师们的杰作，这种风格便以此为策源地向世界各地辐射开来了，因此我们都“有幸”穿上了千篇一律，千人一面，并不合体的衣服，更甚至于有的人还要削足适履，折磨自己为的是套上那些个精瘦的模特穿着好看却并不适合自己的东西。并有好事者还要为此津津乐道于所谓“洋气”，相互攀比。
再说说L君，距其透露，在看到某某跟某某的婚纱照之后，内心由此产生了羡慕、感动，认为这就是所谓的浪漫了，于是就心向往之了。实在出乎我的意料，在我以往的印象当中，L君还算是比较少有的明白人，怎么如今竟为了这个犯起酸来了。
“今天更精微的研究与更细腻的趣味已经把取悦的艺术归结成为一套原则了。我们的风尚流行着一种邪恶而虚伪的一致性，每个人的精神仿佛都是在同一个模子里铸出来的”。说的不错，就事论事的说说婚纱照片吧，首先它就是个舶来品，咱们父辈还没有，这东西在中国大陆的盛行估计应该感谢那个在中国的南海边画圈的老人，而且就杭州的几家店来看，那也不是什么纯粹的欧陆风情，只不过是拾台湾人的牙惠，婚纱照看过也算不少，还是那个千篇一律，千人一面，新婚夫妇在充满控制欲的摄影师的摆弄下，频繁作出各种在日常生活中很难想到而更难做到的姿势，表情或纯真、或倾慕、或欢愉、或动情，但不要忘记在前面统统加上一个“装”字，我从未看到过任何人有过任何的真情流露，再加上借来的服装，别人穿过的鞋子，拍过的人都清楚那是不会有什么好心情的，这还没算上天凉，日晒，被人带着在低矮的微面里满世界乱窜，在丛林与荆棘路上痛苦的奔走，为的就是那一两本光鲜的相册，卧室床头悬挂的亮丽相框，自己博客上那仅有的几张自己满意的相片（还是处理过的），供他人品头论足一番，最好还能在观看者善意的称赞中找到些许的心理满足感，仅此而已。这在很多人眼睛里成了温馨，浪漫，情趣，幸福，殊不知，洋人们是不拍婚纱照的，只有反应真实场景的婚礼跟拍。（就像下面两张我拍过的照片）
“装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，然而一个人的健康与强壮却须由另外的标志来识别了；只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在一个佞幸者的穿戴之下，我们才能发见身体的力量和生气。”人们都应该追求浪漫，人们都需要感动，但请不要弄错了什么是真实...
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